G\u00f6hren liegt an der s\u00fcd\u00f6stlichen Spitze R\u00fcgens, eingebettet in die sanfte H\u00fcgellandschaft der Halbinsel M\u00f6nchgut. Das Ostseebad besticht durch seine besondere Lage zwischen zwei Str\u00e4nden \u2013 dem feinsandigen Nordstrand mit Seebr\u00fccke und dem ruhigen, naturbelassenen S\u00fcdstrand. Zwischen Steilk\u00fcste, Buchenw\u00e4ldern und Reetdachh\u00e4usern entfaltet sich eine Atmosph\u00e4re, die gleichzeitig maritim, l\u00e4ndlich und fast ein wenig zeitlos wirkt. Die weiten Ausblicke \u00fcber die Ostsee, die frische Brise und das Licht der Insel verleihen der Gemeinde eine ruhige, fast poetische Stimmung \u2013 ideal, wie wir finden, f\u00fcr alle, die Natur, Geschichte und Erholung miteinander verbinden m\u00f6chten. Wer heute durch den Ort schlendert, kann sp\u00fcren, warum K\u00fcnstler hier Ruhe und Kreativit\u00e4t fanden.<\/p>\n\n\n\n
Am Museumshof \u2013 mitten im Ort \u2013 steht nicht nur das liebevoll restaurierte, reetgedeckte Haus, sondern auch ein Foto eines Dachdeckers, der das Geb\u00e4ude ehrenamtlich neu mit Reet gedeckt hat. Daneben ein schlichtes, aber eindrucksvolles Zitat von ihm: \u201eIch w\u00fcnsche, dass meine Heimat, meine Heimat bleibt.<\/em>\u201c Dieser Satz, so einfach er klingt, bringt das auf den Punkt, was wir vielerorts ihier sp\u00fcren: das Spannungsfeld zwischen touristischer Entwicklung und dem Bed\u00fcrfnis nach Bewahrung von Heimat und Identit\u00e4t. Auf der einen Seite moderne Hotels, touristische Infrastruktur und Besucherstr\u00f6me \u2013 auf der anderen Seite Menschen, die sich aktiv daf\u00fcr einsetzen, dass Orte mit Seele nicht verloren gehen.<\/p>\n\n\n\n Ein paar Schritte weiter besuchen wir das Heimatmuseum, wo aktuell die Ausstellung \u201eSonne, Strand und Sozialismus\u201c zu sehen ist. Eine engagierte Arbeitsgruppe aus dem Ort hat diese Schau mit viel Liebe zum Detail vorbereitet \u2013 und sie ist unbedingt einen Abstecher wert. Die Ausstellung widmet sich dem Urlaub in der DDR, speziell an der Ostseek\u00fcste, und beleuchtet die Urlaubsrealit\u00e4t zwischen FDGB-Ferienheim, Zeltplatz und Interhotel. Viele Originalfotos, Dokumente und Exponate vermitteln ein lebendiges Bild dieser Zeit. Besonders sch\u00f6n fanden wir die M\u00f6glichkeit f\u00fcr Besucher, eigene Urlaubserinnerungen aufzuschreiben und an eine Pinnwand zu heften. So entsteht ein ganz pers\u00f6nliches Bild davon, was \u201eErholung\u201c fr\u00fcher bedeutete \u2013 aus Sicht derer, die sie erlebt haben. In der DDR war Urlaub kein Luxus, sondern ein Grundrecht: Seit 1949 war das Recht auf Erholung fest in der Verfassung verankert. Der Staat sah es als seine Aufgabe, allen Werkt\u00e4tigen regelm\u00e4\u00dfige Erholung zu erm\u00f6glichen \u2013 allerdings zu sozialistischen Bedingungen. \u201eJeder Werkt\u00e4tige hat das Recht auf einen erholsamen Urlaub \u2013 organisiert, sozialistisch, solidarisch\u201c, las man in den 1980er Jahren im FDGB-Urlaubskatalog.<\/p>\n\n\n\n In den fr\u00fchen Jahren \u2013 bis etwa 1953 \u2013 waren noch viele Hotels, Pensionen und Ferienunterk\u00fcnfte privat gef\u00fchrt, gerade in traditionellen Kurorten und an der Ostsee. Doch das \u00e4nderte sich schlagartig mit der sogenannten \u201eAktion Rose\u201c: Im Februar 1953 wurden an der Ostseek\u00fcste hunderte private Hotels und Pensionen enteignet, viele Betreiber verhaftet oder zur Flucht gedr\u00e4ngt \u2013 ein drastischer Schritt zur Verstaatlichung des Tourismus. Ab diesem Zeitpunkt \u00fcbernahm der Staat die Kontrolle \u00fcber nahezu alle touristischen Einrichtungen. Da Auslandsreisen f\u00fcr die meisten Menschen tabu waren, boomte der Binnentourismus \u2013 organisiert und gelenkt durch staatliche Institutionen. Besonders beliebt war die Ostseek\u00fcste.<\/p>\n\n\n\n Unterk\u00fcnfte in den hei\u00df begehrten FDGB-Ferienheimen wurden zentral vergeben, gr\u00f6\u00dftenteils \u00fcber den Betrieb oder die Gewerkschaft. Wer Gl\u00fcck hatte, ergatterte einen Platz im Ferienheim oder Bungalowdorf \u2013 wer nicht, wich auf Camping aus. Daf\u00fcr gab es in der DDR \u00fcber 500 staatlich betriebene Campingpl\u00e4tze \u2013 exakt 531 im Jahr 1989, die mehr als 2,5 Millionen Ferieng\u00e4ste z\u00e4hlten. Trotz aller Einschr\u00e4nkungen bleibt \u2013 so lesen wir auf der Pinnwand im Museum \u2013 bis heute ein Gef\u00fchl von Nostalgie: Urlaub in der DDR \u2013 einfach, organisiert, aber f\u00fcr viele doch ein echtes St\u00fcck Freiheit im Alltag.<\/p>\n\n\n\n In einem Caf\u00e9 recherchieren wir weiter \u00fcber die Geschichte des sogenannten \u201eD\u00fcbener Ei\u201c. Der kugelige Leichtbauwohnwagen z\u00e4hlt zu den \u00e4ltesten und bekanntesten Wohnanh\u00e4ngern Deutschlands. Wir schlendern weiter durch G\u00f6hren. Nach der Wiedervereinigung 1990 erlebte die Ostseeinsel R\u00fcgen einen beispiellosen Tourismusboom. Jahrzehntelang war die Region vor allem Urlaubsort f\u00fcr DDR-B\u00fcrger \u2013 doch nun r\u00fcckte sie pl\u00f6tzlich in den Fokus westdeutscher Investoren, Bauherren und Ferienhausanbieter. Das einst beschauliche Seebad G\u00f6hren stand stellvertretend f\u00fcr viele Orte im Osten vor einem Dilemma: Wie l\u00e4sst sich die eigene Identit\u00e4t bewahren \u2013 und gleichzeitig touristisch attraktiv werden? Die Entwicklung verlief nicht konfliktfrei. Ein Gro\u00dfinvestor pr\u00e4gte zunehmend die Gemeindeentwicklung, zahlreiche Ferienanlagen entstanden, Fl\u00e4chen wurden touristisch umgewidmet. Der Ort wandelte sich \u2013 baulich, sozial und kulturell. Die Debatte um diese \u201eMetamorphose\u201c schlug hohe Wellen: Der Dokumentarfilm Wem geh\u00f6rt mein Dorf?<\/em> (ver\u00f6ffentlicht 2019) zeichnete die Auseinandersetzungen in G\u00f6hren nach \u2013 zwischen Alteingesessenen, R\u00fcckkehrern, Investoren und Lokalpolitik.<\/p>\n\n\n\n Uns gef\u00e4llt, inspiriert diese Gemeinde im M\u00f6nchgut. Die Geschichte R\u00fcgens nach der Wende zeigt: Tourismus bringt Chancen \u2013 aber auch Verantwortung. Man wandert durch ein Spannungsfeld: Nicht selten prallen dabei Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft auf engem Raum zusammen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" G\u00f6hren liegt an der s\u00fcd\u00f6stlichen Spitze R\u00fcgens, eingebettet in die sanfte H\u00fcgellandschaft der Halbinsel M\u00f6nchgut. Das Ostseebad besticht durch seine besondere Lage zwischen zwei Str\u00e4nden \u2013 dem feinsandigen Nordstrand mit Seebr\u00fccke und dem ruhigen, naturbelassenen S\u00fcdstrand. 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Das Museum ist ein Ort der Erinnerung, der Begegnung \u2013 und auch des Nachdenkens dar\u00fcber, wie sich Tourismus, Lebensgef\u00fchl und Gesellschaft im Laufe der Zeit ver\u00e4ndert haben.<\/p>\n\n\n\n
Die Pl\u00e4tze waren eher einfach ausgestattet, aber erschwinglich \u2013 und gerade bei Familien sehr beliebt.
Erholung bedeutete in der DDR nicht nur Entspannung, sondern auch Gemeinschaft, Bildung und Ideologie: Kulturveranstaltungen, politische Vortr\u00e4ge und Gruppenreisen geh\u00f6rten oft dazu.<\/p>\n\n\n\n
Seine Geschichte begann bereits 1936 im s\u00e4chsischen Bad D\u00fcben, wo der Ingenieur Max W\u00fcrdig das markante, eif\u00f6rmige Fahrzeug konstruierte \u2013 aus einem sehr pers\u00f6nlichen Grund: Auf einer Reise mit seiner Freundin verweigerte man ihnen als unverheiratetem Paar die Unterkunft in einem Gasthaus. Aus dieser Erfahrung entstand die Idee, eine mobile, unabh\u00e4ngige Schlafm\u00f6glichkeit zu bauen \u2013 das erste \u201eD\u00fcbener Ei\u201c war geboren. Die DDR setzte die Produktion des W\u00fcrdig 301 (sp\u00e4ter: 301-2) fort, meist in Handarbeit und unter erschwerten wirtschaftlichen Bedingungen. Dennoch blieb das Fahrzeug beliebt \u2013 f\u00fcr viele war es ein Symbol von Freiheit auf zwei R\u00e4dern. Zeitgleich im Westen entwickelte Arist Dethleffs \u2013 wie wir an anderer Stelle erz\u00e4hlen \u2013 seinen eigenen Wohnwagen, urspr\u00fcnglich als \u201eWohnauto\u201c f\u00fcr seine Frau, eine K\u00fcnstlerin, gedacht. W\u00e4hrend aus dieser Idee eine erfolgreiche Wohnwagenindustrie entstand, blieb W\u00fcrdigs Erfindung ein St\u00fcck ostdeutscher Ingenieurskunst im Kleinen. Ost und West \u2013 erstaunlich, wie unterschiedlich manche Lebensl\u00e4ufe verliefen.<\/p>\n\n\n\n