Von au\u00dfen betrachtet leben wir in einem Zeitalter gr\u00f6\u00dftm\u00f6glicher Freiheit. Nie war die Welt so offen, so erreichbar, so bereitgestellt. Auf den Bildschirmen flimmern Landschaften wie leuchtende Verhei\u00dfungen: das T\u00fcrkis der S\u00fcdsee, das Nebelgrau Islands, die roten Felsen Jordaniens. Ein paar Klicks \u2013 und der Traum wird zur Buchung. Die Welt scheint uns zu geh\u00f6ren. Doch je gr\u00f6\u00dfer die Auswahl, hat man den Eindruck, desto unerreichbarer wird die eigentliche Erfahrung des Reisens. Wir k\u00f6nnen \u00fcberallhin reisen, doch oft kommen wir nirgends wirklich an. Hinter dem Glanz der Wahlm\u00f6glichkeiten \u00f6ffnet sich ein merkw\u00fcrdiger Mangel: Die Welt antwortet nicht mehr.<\/p>\n\n\n\n
Der Philosoph Slavoj \u017di\u017eek hat diese paradoxe Freiheit beschrieben. In der digitalen Moderne, sagt er, werden wir unaufh\u00f6rlich aufgefordert zu w\u00e4hlen \u2013 zwischen A und B, zwischen Like und Dislike, zwischen Bali und Barcelona. Die Freiheit der Wahl ist selbst zur Form der Kontrolle geworden. Sie erzeugt erst das Begehren, dem wir folgen sollen. Wir klicken, um zu begehren, und begehren, um zu klicken. Auch das Reisen folgt diesem Mechanismus. Plattformen, Empfehlungen, Bewertungen \u2013 sie alle versprechen Authentizit\u00e4t, w\u00e4hrend sie uns zugleich von ihr entfernen. Wir reisen in kuratierten Routinen, fotografieren, posten, vergleichen. Jeder Ort wird Kulisse, jedes Erlebnis eine Vorlage f\u00fcr ein n\u00e4chstes.<\/p>\n\n\n\n
Hier setzt die Resonanztheorie<\/strong> des Soziologen Hartmut Rosa an. F\u00fcr Rosa bedeutet ein gelingendes Leben nicht, m\u00f6glichst viel zu erleben, sondern in Beziehung zu treten<\/strong> \u2013 mit Menschen, Dingen, Orten, Kl\u00e4ngen und Gedanken. Resonanz, sagt er, entsteht dort, wo die Welt uns ber\u00fchrt, und wir antworten.<\/p>\n\n\n\n \u201eIm Blick auf eine Theorie der Weltbeziehung, beschreibt Resonanz sodann einen Modus des In-der-Welt-Seins, das hei\u00dft eine spezifische Art und Weise des In-Beziehung-Tretens zwischen Subjekt und Welt\u201c.<\/p>\n\n\n\n Doch diese Resonanz l\u00e4sst sich nicht, wie uns viele Dienstleister in der Reisewelt suggerieren, herstellen. Sie entzieht sich der Logik der Verf\u00fcgbarkeit. Rosa spricht von ihrer Unverf\u00fcgbarkeit \u2013 jener Dimension des Lebens, die sich nicht planen, nicht konsumieren und nicht absichern l\u00e4sst. Die modernen Strategien der Beschleunigung und Effizienz zerst\u00f6ren genau jene stillen R\u00e4ume, in denen Resonanz wachsen k\u00f6nnte. Und so verstummt die Welt.<\/p>\n\n\n\n Die Theorie erkl\u00e4rt uns, warum selbst der sch\u00f6nste Strand, das vollkommene Licht, die fernste Reise nicht notwendig in einen Resonanzraum f\u00fchrt und manchmal leer bleibt. Oder, warum uns oft wenig spektakul\u00e4re Orte, die wir eher zuf\u00e4llig besucht haben, l\u00e4nger in Erinnerung bleiben. Wenn wir auf unsere Reisen zur\u00fcckblicken, stellen wir fest, dass Resonanz meist unerwartet geschieht. Sie stellt sich ein, wenn man sich verf\u00e4hrt, seinen Plan \u00e4ndert oder spontan eine Pause macht. In solchen Momenten antwortet die Welt. Etwas ber\u00fchrt uns \u2013 und wir sind nicht mehr dieselben. Das Ziel ist nicht der Ort, sondern die Begegnung \u2013 mit der Welt, mit dem anderen, mit uns selbst. Die Freiheit, \u00fcberallhin zu k\u00f6nnen, ist bedeutungslos, wenn die Welt stumm bleibt. \u00a0Und vielleicht ist das gr\u00f6\u00dfte Abenteuer unserer Zeit nicht mehr das Reisen selbst, sondern das Wieder-H\u00f6ren-Lernen<\/strong> \u2013 auf das Rauschen der B\u00e4ume, das Lachen eines Fremden, den eigenen Herzschlag. Dann, f\u00fcr einen Augenblick, \u00f6ffnet sich eine Welt und wir erleben den Zauber des Reisens.<\/p>\n\n\n\n Literatur:<\/p>\n\n\n\n Hartmut Rosa, Resonanz, Eine Soziologie der Weltbeziehung, Suhrkamp Verlag, Berlin 2019<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Von au\u00dfen betrachtet leben wir in einem Zeitalter gr\u00f6\u00dftm\u00f6glicher Freiheit. Nie war die Welt so offen, so erreichbar, so bereitgestellt. Auf den Bildschirmen flimmern Landschaften wie leuchtende Verhei\u00dfungen: das T\u00fcrkis der S\u00fcdsee, das Nebelgrau Islands, die roten Felsen Jordaniens. Ein … Weiterlesen<\/a><\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":778,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-777","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reisekunst"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/campingkunst.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/campingkunst.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/campingkunst.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/campingkunst.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/campingkunst.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=777"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/campingkunst.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/777\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":779,"href":"https:\/\/campingkunst.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/777\/revisions\/779"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/campingkunst.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/778"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/campingkunst.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/campingkunst.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/campingkunst.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}